В Украине признаки «православной войны»?

Мониторинг СМИ

Рейтинг:  5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 

Вселенский Константинопольский Патриархат назначает двух экзархов в Киев, чтобы поддержать путь к предоставлению «автокефалии» Украинской православной церкви. Жесткие реакции со стороны чиновников и богословов из Москвы и обвинения в «восточном папизме»

Джанни Валенте

Рим

Опубликовано 09.09.2018 г. в La Stampa 

Вселенский Константинопольский Патриархат не отказывается от объявленного намерения «помочь пути», который ведет к признанию национальной Украинской православной церкви, полностью независимой от Московского Патриархата. Реакция Московского Патриархата не заставила себя ждать и не оставила сомнений в том, что готовятся трудные времена для всего Православия.

В пятницу, 7 сентября, Постоянная делегация Вселенского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в заявлении на своем вебе-сайте объявила о назначении в Киев двух патриарших экзархов, которые будут пытаться объединить украинские православные сообщества, которые в настоящее время расколоты, и найти решение также проблем, связанных с затруднительным присутствием в Украине митрополита Филарета (самопровозглашенного «Патриарха Киевского», главы церковной общины, не признанной легитимной другими православными церквями).

Будущий сценарий «автокефальной» украинской Церкви, принятый Вселенским Константинопольским Патриархатом, полностью поддержан нынешним политическим руководством Украины. «Если мы будем молиться и бороться», сказал в телевизионном интервью украинский президент Петр Порошенко, «то Томос (документ о признании автокефалии – прим. ред.) и Единая Православная Поместная Церковь в Украине будет раньше, чем кто-либо ожидает ... Как и в случае с НАТО и Европейским Союзом мы не будем спрашивать разрешения ни у Путина, ни у Кирилла как нам молиться, в какие храмы ходить, куда нам двигаться и как нам жить».

Судя по первоначальной реакции из Москвы, процесс «становления» новой независимой православной Церкви в Украине не будет безболезненным для всего союза Православных Церквей: богословы, приближенные к Московскому Патриархату, уже обвиняют Вселенского Патриарха в «ереси», в то время как другие запускают оскорбительные инсинуации о финансовой стоимости всей этой операции.

Ход Константинополя

Новость о назначении двух экзархов Вселенского Патриархата в Киев была оправдана самой Патриархией как шаг в процессе, запущенном для «гарантирования» автокефалии (полной независимости) православной Церкви в Украине. Два экзарха из Вселенского Патриархата, Даниил Памфилийский (из США) и Иларион Эдмонтонский (переведенный из Канады) уже сопровождали в своих странах украинские православные общины, находящиеся в юрисдикции Константинопольского Патриархата.

Митрополит Эммануил Галльский, член Синода Вселенского Патриархата, сообщил агентству «Sir», что «двум экзархам придется открыть путь к автокефалии», через содействие «сближению» всех частей украинского православия, на данный момент разделенных. «Их главная миссия, - уточнил Эммануил, - будет состоять в способствовании контактам, выстраивании мостов, содействии диалогу и в конечном итоге содействии созданию независимой поместной Церкви». И, судя по первым реакциям, миссия, доверенная им, выглядит не такой уж и легкой. 

Немедленные реакции

Московский патриархат немедленно отреагировал в бурной манере на инициативу Константинопольского Патриархата. В глазах русских православных это «беспрецедентно грубое вторжение» на каноническую территорию Московского Патриархата, азартная игра, которая не останется «без ответа»: так дал понять вечером в пятницу, 7 сентября, Владимир Легойда, руководитель синодального отдела Церкви по взаимоотношениям со СМИ. Аналогичные слова были в то же время выражены Украинской Православной Церковью, связанной с Московским Патриархатом, и его митрополитом Онуфрием, который через свои официальные каналы определил Константинопольский Патриархат персонально ответственным «за возможные негативные последствия», спровоцированные действиями, избранными патриархом Варфоломеем на территории Украины.

Переплетения между геополитикой и церковным противоборством

Самые жаркие реакции, полученные от представителей или сторонников Московского Патриархата, были нацелены на некоторые заявления, приписанные греко-американским веб-сайтом Вселенскому Патриарху Варфоломею, которые были им произнесены во время синаксиса (собрания) епископов и представителей Патриархата, состоявшегося в Стамбуле в последние дни. В этом контексте Варфоломей оправдывал ответственность Вселенского Патриархата за то, чтобы все дела в Украине были устроены правильно с церковной и канонической точки зрения, апеллируя к тому, что Вселенский патриарх «имеет каноническую привилегию выполнять эту высшую и исключительную задачу», и если Вселенский Патриархат откажется взять на себя эту ответственность, «поместные Церкви в конечном итоге будут как овцы без пастыря».

В своем выступлении Патриарх сказал, что попытки разрешить межправославные проблемы без служения таинств, предлагаемого Константинопольским Престолом, обречены на провал, потому что только Вселенский Патриархат «олицетворяет подлинный церковный дух православия» и он несет свое служение ради единства православных, добросовестно придерживающихся «непоколебимых экклезиологических и канонических принципов Традиции наших Отцов». Ссылаясь также на митрополита Иоанна Пергамского, одного из величайших христианских богословов, Варфоломей подтвердил, что в сегодняшнем мире, раздираемом тысячами конфликтов, православие «не может показывать демонстрацию разделения».

Также в отдельных частях русской ортодоксии наделали шума слова, в которых патриарх упоминал о роли российской политической власти, о ее вмешательстве во внутренние церковные дела и о невозможности исцеления разделения украинского православия с помощью политического давления структур, возглавляемых Москвой. Священник Александр Волков, пресс-секретарь русского патриарха Кирилла, во время радио-интервью указал на эти заявления, приписываемые Варфоломею, как знак того, что: «Политическое напряжение, которое существует сейчас в мире вокруг нашей страны, как мы с сожалением констатируем, затрагивает иногда и Церковь». Русский священник добавил, что заявления Варфоломея вызывают «недоумение и удивление» в Русской Православной Церкви, предполагая, что все должны сделать паузу для размышлений, чтобы «окончательно все прояснить».

Другие русские голоса, критикующие инициативу Константинопольского Патриархата, прибегали к менее осторожным тонам и аргументам, чем те, которые использовал Волков: Василий Анисимов, глава пресс-службы Украинской православной церкви, связанной с Московским Патриархатом, назвал «глупыми» слова, приписываемые патриарху Варфоломею: «Россия, ответственная за нынешнюю болезненную ситуацию в Украине, не в состоянии решить проблему». Анисимов также подверг критике Вселенский Патриархат за снисхождение к требованиям нынешнего украинского политического руководства, которое он назвал «преступным», а также запустил неясные намеки на «многомиллионное подношение», которое будет предоставлен украинскими властями Константинопольскому Патриархату за дарование автокефалии.

Обвинения в "восточном папизме"

В дополнение к скользкой почве, где переплетены политика и церковная жизнь, внутриправославный конфликт по украинскому вопросу рискует принять измерение богословского спора. Протоиерей Андрей Новиков, член богословской комиссии Московского Патриархата, назвал «еретическим» некоторые из заявлений, приписываемых Варфоломею в своем выступлении перед последним синаксисом Вселенского Патриархата. «Все эти выражения: что без Константинопольского патриархата все остальные поместные Церкви - "овцы без пастыря", что Константинополь обладает определенной исключительностью, что он представляет собой этос Православия, что он имеет особые права верховной юрисдикции над всей Церковью, обеспечивает ее единство, - сказал Новиков в интервью «Интерфаксу», - все это повторяет римо-католические взгляды на роль папы в Церкви, и это уже абсолютная, чистая ересь». Новиков вновь включил слова Патриарха Варфоломея в «тенденцию, существовавшую со времен Средневековья», но усилившуюся в двадцатом веке, став гипертрофической, так называемой тенденцией «восточного папизма», которая стремится «навязать Православной Церкви Римско-католическую модель, которая противоречит тому, как создал Церковь Иисус Христос».

 

Перевод с итальянского специально для Cerkvarium  Татьяны Деркач