Иерусалимский патриарх Московскому: «Может, Вам и ноги помыть?»

Иерусалимский патриарх Московскому: «Может, Вам и ноги помыть?»

Мониторинг СМИ

Рейтинг:  1 / 5

Звезда активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Как 300 лет назад Иерусалим давал отпор российской экспансии на чужие канонические территории

На известном греческом сайте ORTHODOXIA.INFO опубликованы выдержки из письма 300-летней давности Иерусалимского патриарха Досифея Московскому патриарху Иоакиму с обличениями в посягательстве на чужие епархии

Письмо большого исторического значения: Когда Иерусалимский патриарх обличал Московского: «Может быть, Вы желаете, чтобы мы помыли вам ноги?»

Андреас Лударос

24/10/2018

Это могло бы быть письмом, написанным сегодня в контексте церковного кризиса по поводу украинскому вопросу, но это письмо было написано 300 лет тому назад.

Его отправителем был тогдашний патриарх Иерусалима Досифей, а его адресатом – тогдашний патриарх Московский и Всея Руси Иоаким, человек, который убедил новоизбранного митрополита Киевского Гедеона [Четвертинского –  Cerkvarium] принять свое рукоположение в Москве, а не в Константинополе, у Вселенского патриарха, как это происходило до того времени.

Как следовало ожидать, это решение Иоакима Московского вызвало огромные разногласия в Киеве, и, несмотря на давление, рукоположение не было признано законным. В то время на тогдашнего Вселенского патриарха Дионисия начали оказать давление, чтобы он передумал и изменил свое решение.

Это давление имело успешный исход, было принято единогласное решение и было отправлено письмо от Дионисия, согласно которому Москва получила право рукоположить митрополита Киева. Это давление исторически доказано, и было использовано патриархом Кириллом во время его последней встречи со Вселенским патриархом Варфоломеем.

Патриарх Иерусалимский Московскому патриарху: Ты хочешь, чтобы мы помыли твои ноги?

В такой атмосфере было написано это письмо Иерусалимским патриархом Досифеем, в котором он излагает свою позицию очень ясно и особенно жестко.

«Может быть, Вы желаете, чтобы мы отдали Вам нашу епархию и помыли ваши ноги…», писал патриарх Иерусалимский Московскому патриарху, спрашивая одновременно: «Может, Вы считаете, что этого мало, что митрополия Москвы превратилась в Патриархат, Вы были избраны Синодом и все Вас считают патриархом?».

Упрек предстоятеля древней церкви к новому патриарху России был очень строгим. Он обличает его в каждой фразе, отмечая, что тот переступил все границы, которые установили отцы Церкви и, более того, причинил ущерб Церкви.

«Но Вы захотели чужую епархию! Но вы могли бы стать представителем Константинопольского Патриархата относительно Киевской митрополии. Вы говорите, что было необходимо рукоположить митрополита Киевского, но мы думаем, что ваша мотивация была не необходимостью, а страстным желанием приобрести чужую епархию. Поэтому и спрашиваю, если не было необходимости, зачем переступали границы, установленные отцами? Кто может это простить? Поступая так, без надобности, но с учетом удовлетворения Ваших амбиций, вместо того, чтобы делать добро, [Вы] наносили большой вред Церкви».

Далее, в том же самом письме, патриарх Иерусалимский Досифей напоминает своему брату Патриарху Московскому и Всея Руси, что несмотря на расстояние, русские общались с Константинополем, отвергая аргумент Москвы, согласно которому Вселенский Патриархат «живет в трудных условиях, но русские всегда общались с Константинополем, что свидетельствует о благе этого дела», – пишет он.

Как показатель досады Патриарха Досифея, который знал из первых уст стремлении Москвы, это его фраза, с которой он обращается к патриарху Иоакиму, которого обличает во вторжении чужой епархии, поступке, который является позором перед людьми и грехом перед Богом.

«Согласно уставам святых отцов, епархии должны остаться с неизменными границами, и поэтому никакой епископ не имеет права претендовать на власть в чужой епархии, но Вы хотите вторгаться в чужую епархию. Вы никак не можете оправдать ваш поступок, потому что это позор перед людьми и грехом перед Богом».

Из исторических соображений надо отметить, что в 1686 году было принято решение патриарха Дионисия IV, согласно которому передавалось Москве право рукоположения митрополита Киевского, без передачи его епархии Москве. Со временим передача права на рукоположение трактовалось Москвой как передача всей Украины.

Этот статус сохранялся до последнего созыва Святейшего Синода Вселенского Патриархата, который аннулировал это письмо, разрывая все церковные связи между Москвой и Киевом.