УПЦ МП и коронавирус: Терроризм и Поджоги – интернет-издательство Церквариум
24
Сб, окт

УПЦ МП и коронавирус: Терроризм и Поджоги

Аналитика

Рейтинг:  4 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда не активна
 

Текст о том, как УПЦ МП расплачивается за ложь своего руководства 

Для торжества зла необходимо только одно условие — чтобы хорошие люди сидели сложа руки.

Эдмунд Бёрк

Автор: Владимир Мельник

В последние дни стали появляться новости о поджогах храмов УПЦ МП: Свято-Успенском Одесском монастыре, старинного храма в с. Лукавцы Черниговской области, Свято-Успенского монастыря села Липки Ровенской области. «Не побоюсь назвать то, что случилось, – террором. Ведь в подобных случаях под прямую угрозу были поставлены жизни многих людей. Но вполне вероятно, что подобной кризисной ситуации можно было избежать»,охарактеризовал происходящее управделами УПЦ МП митр. Антоний (Паканич). Запомним это определение. И действительно, поджогов, вполне вероятно, можно было бы избежать. Поджигатели – кто бы они ни были – безусловно, мерзавцы, и должны быть наказаны, если мы хотим жить в правовом государстве. Вместе с тем нынешняя агрессия в адрес УПЦ МП – это именно то, о чём предупреждали многие, в т.ч. и представители самой УПЦ МП. Волны агрессии прокатились и в других странах в адрес тех, кто призывал игнорировать карантинные меры и привёл к вспышке эпидемии.

Эпидемия и ненависть

В Иране священный город мусульман-шиитов Кум стал первым эпицентром коронавируса в стране. Мечети и гробницы, привлекающие паломников, стали местом передачи инфекции. Рекомендациям иранского минздрава закрыть мечети, высшее духовенство не подчинилось, называя такие рекомендации «беспочвенными, сеющими панику» и уверяя, что «для истинно верующих никакие вирусы не страшны, они под защитой Аллаха. Заразиться вирусом в мечети нельзя и даже думать так – богохульство» и единственное, что необходимо верующим – это молиться. В ответ на уверения духовенства, верующие даже запустили флешмоб, в ходе которого принялись лобызать священные объекты и лизать ограды мечетей чтобы доказать силу своей веры. Святыня шиитов стала очагом эпидемии в Иране, унесшей более 5 тыс. жизней, в том числе тех, кто откликнулся на призыв духовенства показать свою веру. В результате, даже в такой религиозной стране возникла волна ненависти и агрессии в адрес духовенства, случаи вандализма и поджогов мечетей. Духовенство во всём обвинило «врагов истинной веры», подогревающих анти-исламские настроения и продолжало отрицать как свою вину за происходящее, так и видеть связь между собственными призывами и эпидемией.

В Корее очагом заражения стал город Тэгу после того, как члены секты «Храм скинии свидетельства Шинь-чонджи» собрались для проведения обряда в нарушение рекомендаций властей. К тому времени в стране уже были закрыты все католические, протестантские и буддийские храмы. Однако лидер секты, Ли Ман Хи, призвал верующих не бояться никаких вирусов и заверил, что самое главное сейчас – молитва. Вспыхнул очаг эпидемии и около 60% из первых 4 тыс. заражённых оказались последователями этой секты. Её руководство скрывало данные, что лишь усугубило проблему, способствовало распространению вируса и росту негодования в свой адрес. Тысячи граждан подписали петицию к властям о закрытии этой религиозной организации. А власти Сеула подали иск в прокуратуру на лидеров секты, обвиняя их в убийстве, причинении вреда и нарушении карантина.

В Нью-Йорке первым очагом заражения стала синагога в Нью-Рошель, севернее Манхэттена, а следом вспыхнули очаги в Боро-Парке и Вильямсбурге, районах Бруклина, где проживают ультрарелигиозные иудеи. Они так же игнорировали карантинные требования властей не устраивать совместные молитвы и не собираться для учебы в синагогах и йешивах (религиозных школах). В ответ раввины призвали верующих собираться вместе, уверяя, что для настоящего еврея никакой вирус не страшен, что настоящего верующего защитит Б-г и единственное, что требуется сейчас это следовать наставлением мудрецов. Члены таких общин, как правило, прислушиваются только к советам раввинов. В результате, эпидемия распространилась по всему городу, обрушив медицинскую систему и забрав более 16 тыс. жизней. Многие потеряли работу, жильё и близких. В ответ на создание очагов эпидемии последовала вспышка ненависти в адрес общин, игнорирующих карантинные меры всплеск антисемитских настроений. Жители начали расклеивать листовки с текстом: «Убийца! Когда ты идешь в синагогу, ты обагряешь руки свои кровью евреев». В дома ультрарелигиозных иудеев полетели зажигательные смеси.

Листовки из Нью-Йорка:

«Убийца! Когда ты идешь в синагогу, ты обагряешь руки свои кровью евреев»

Фото: Авраам ха-Коэн, Рами Кон

Впрочем, и здесь иудейские лидеры не увидели никакой связи между своими призывами игнорировать карантин и распространением эпидемии, зато увидели «мировой антисемитский заговор» и «гонения на евреев». Ожидаемо, очаги эпидемии вспыхивали в местах, где опасность отрицали. В Лос-Анджелесе очагом стала община «Йешурун» в Голливуде, где молитвы в синагоге продолжались вопреки предписаниям властей. Синагогу закрыли силой, но местный раввин и тогда продолжал утверждать, что между собиранием на молитву и заражением нет никакой связи. Во Франции особенно пострадала община в Страсбурге, где, по свидетельству его главного раввина Авраам Коэн, коронавирусом заразились до 70% евреев. «Многие заразились в синагогах и на праздновании Пурима (10 марта, когда во франции уже бушевала эпидемия – В.М.)», – признали впоследствии лидеры иудейских общин. Призыв подчиняться указаниям правительства и не выходить из дома последовал, к сожалению, слишком поздно: эпидемия уже унесла жизни и спровоцировала антисемитские настроения.

Подобная ситуация и в Израиле, где до 60% от всех заразившихся коронавирусом составляют ультрарелигиозные иудеи. Именно в ультрарелигиозных общинах вспыхнули очаги эпидемии. Многие известные раввины до последнего момента отказывались поверить в серьёзность эпидемии и призывали не обращать внимания на предписания минздрава, продолжая ходить в синагоги и учиться в иешивах. Так, например, авторитетный в мире ортодоксального иудаизма раввин-гаон Хаим Каневский призывал: «Закрытие религиозных семинарий более опасно, чем вирус. Молитва намного эффективнее в борьбе с пандемией, чем карантин. Тора защищает и спасает нас». И верующие действительно собирались на молитву, игнорируя карантин, что привело к всплеску заболевания.

Когда же эпидемия распространилась и начали погибать люди, этот же раввин – нет! Не попросил прощения! – он призвал жертвовать 3000 шекелей (780 Евро) в фонд своей организации: «Мера за меру – тот, кто сделает пожертвование, не заболеет коронавирусом и в его доме не будет больных». Слова и действия религиозных общин, игнорирующих карантинные меры и катализировавших эпидемию в стране, ожидаемо вызвали волну ярости у израильтян, называющих лидеров таких общин убийцами. На дома ультрарелигиозных общин развесили плакаты с надписью «Убийцы». Лидеры своей вины не признавали и в ответ обвиняли всех недовольных сограждан: «Нацисты! Нацисты! Это настоящие нацисты! Антисемиты!».

Очаги эпидемии вследствие игнорирования карантина создавали и отдельные православные приходы в США, и католические приходы в Польше. Как правило, такая безответственность провоцировала ответный рост ненависти. Как видим, объекты ненависти и поджогов по всему миру разные. Единственное, что их сейчас объединяет – преступные призывы нарушать карантинные предписания. Что ж, тех, кто проклинает по-человечески можно понять: когда твои близкие и друзья вдруг умирают от удушья из-за призывов «проверить свою веру», то едва ли можно ожидать прощения или рационального осмысления.

Эпидемия и уважение

А вот в Италии всё пошло по иному сценарию. Так, главный раввин Рима и Италии Риккардо Ди Сеньи, врач по образованию, ввёл карантин для всей общины даже раньше, чем это сделали власти и раньше, чем закрылись церкви. «Да, многие жаловались и думали, что я преувеличиваю, потому что в то время римские церкви были открыты. Но мне удалось убедить людей», – вспоминает Риккардо. И действительно, итальянские общины не стали очагами эпидемии, а жизни и здоровье многих верующих удалось сохранить: при бушующей в стране эпидемии, число погибших членов общины относительно невелико. Не возникло здесь и антисемитских настроений, а сам Риккардо и еврейская община снискали уважение. Более того, в этой католической стране этого раввина пригласили в комиссию по противодействию эпидемии.

Пример Италии прекрасно иллюстрирует, что дело вовсе не в религии, не во «врагах» и «заговорах» – антиисламских, антисемитских, антикатолических и пр., а в отношении лидеров к жизням верующих и граждан страны. И именно от их слов и действий зависит отношение граждан к ним и к их религиозной общине.

Эпидемия и выбор УПЦ МП

Все эти примеры произошли до того, как эпидемия пришла в Украину и у священноначалия УПЦ МП была полная свобода в выборе сценария со всеми вытекающими последствиями. Священноначалие свой выбор сделало, как и руководство других религиозных организаций в Украине.

Напомню, что в начале эпидемии постоянный член синода УПЦ МП, наместник Киево-Печерской Лавры митр. Павел (Лебедь) подобно вышеописанным проповедникам в Иране и США обвинял власти чуть не в безбожии за введение карантинных мер: «Меня удивляет недальновидность наших руководителей, им просто дана власть такая, чтобы держать в страхе людей […] чтобы человек свободно поддался печати антихриста». Верующих он призывал не обращать внимание на эпидемию, уже унесшую десятки тысяч жизней по всему миру: «Почаще ходите в храм, причащайтесь и причащать детей. Не смотрите, старшее поколение или младшее, – все спешите в храм. Обнимите друг друга». Предложил он и рецепт наиболее эффективного лекарства против вируса: «Страшна не эпидемия вируса, а грех, который губит душу! Сейчас говорят: “Покупай маски, покупай таблетки”, но... единственное(!), что от нас сегодня нужно, – молиться, поститься, ходить в храм, причащаться. Читайте псалтырь и Евангелие. […] В Х веке в Константинополе была великая проблема всяких вирусов и эпидемий, и что помогло человеку? Молитва, причастия, крестные хода, которые приостанавливают всякую беду». Не правда ли, эти слова звучат знакомо? Результат безумных призывов не заставил себя долго ждать и в Украине. Вскоре заразился коронавирусом сам митр. Павел, вспыхнула эпидемия в самой Лавре (где за несколько дней заразились свыше 180 монахов из 250, и умерло трое), в Духовной Академии, расположенной на её территории. Лавра стала всеукраинским очагом эпидемии. Так, митр. Павел превратился из просто глупца в убийцу. Сколько ещё смертей будет на его совести – озвученных или никому неизвестных, бедных людей, разнесших вирус из Лавры по домам и убивших кого-то из своих родственников. Вполне ожидаемо, все эти призывы спровоцировали негодование в адрес УПЦ МП.

Подобная ситуация сложилась и в Голосеевском монастыре. Его наместник, еп. Исаакий (Андроник), предложил верующим всё те же «лекарства»: «Для исцеления любой болезни верующим нужно излечить источник этой болезни, которым является грех. А для этого нам необходимо усилить домашнюю молитву, а особенно церковную; исповедоваться, искренне покаяться, приступить к принятию Святых Христовых Таин для исцеления души и тела». В ответ на эпидемию монастырь ответил публикацией стихотворения на своей официальной странице, в котором назвал карантинные требования «распоряженьем из ада», а всех выполняющих эти требования «безумцами».

Ни одно из этих высказываний и преступных призывов не было дезавуировано священноначалием УПЦ МП. И никто из 94 архиереев этой Церкви не пожелал осадить своих коллег, не поставил здоровье и жизнь своих верующих выше репутации митр. Павла. Вскоре заразились не только наместник Лавры, но и наместник Ионинского монастыря, арх. Иона (Черепанов), предстоятель УПЦ МП, митр. Онуфрий, управделами УПЦ МП митр. Антоний (Паканич), ректор Киевской Духовной Академии еп. Сильвестр (Стойчев), митр. Тернопольский Сергий (Генсицкий). Примечательно, что, заболев, и митр. Павел, и священноначалие УПЦ МП предпочли больничное лечение и профессиональную помощь специалистов по VIP разряду, а вовсе не то единственное «лекарство», которое они так настоятельно рекомендовали своей пастве.

Митр. Павел обратился к верующим. Отнюдь не с покаянием, или слёзной просьбой простить его преступления или предложением оплатить лечение верующим. Подобно упоминаемому раввину, он обратился с призывом жертвовать деньги на лечение братии, забыв о собственном, «единственно необходимом лекарства»: «Все вы знаете, что на сегодняшний день больше всего случаев Covid-19 зафиксировано в Киеве, а потому Лавра также подвержена этим угрозам. Поэтому просим всех неравнодушных людей оказать посильную финансовую помощь, которую вы можете переслать по указанным реквизитам». Цинизм представителей УПЦ МП спровоцировал ещё большую волну негодования в адрес как их самих, так и в адрес «молчащей Церкви».

В то время, когда лидеры ПЦУ и УГКЦ обратились с призывом к пастве остаться на Пасху дома, предстоятель УПЦ МП, митр. Онуфрий, – напротив – непрямо призвал верующих в храмы: «Сообщаю вам, дорогие братья и сестры, в храмах Пасхальные богослужения будут совершаться. Те верующие, которые придут на богослужения, будут стоять и молиться на улице, придерживаясь всех необходимых санитарных норм». Управделами УПЦ МП усилил призыв предстоятеля, призвав верующих прийти за благодатным огнём: «Мы призываем всех, кто хотел бы соприкоснуться с этим знамением Светлого Христова Воскресения, прийти в Свято-Воскресенский храм (с соблюдением всех санитарных норм), который находится недалеко от въезда в Киево-Печерскую Лавру». В результате, в пасхальных богослужениях приняли участие почти 130 тыс. граждан. Толпы были в Святогорской и Почаевской лаврах безо всякого соблюдения санитарных норм. Это спровоцировало очередную вспышку эпидемии и фактически привело к продлению карантина по всей Украине.

В ответ на вполне ожидаемый всплеск негодования граждан, глава информационно-просветительского отдела УПЦ МП, митр. Климент (Вечеря), сказал, что считает такое внимание к своей Церкви «абсолютно искусственным» и ничем не оправданным, что «люди сами пришли», а потому причём тут пастыри? Другой иерарх еп. Виктор (Коцаба) прямо сказал, что УПЦ МП никакой ответственности за своих верующих не несёт: «А по столпотворению? Это вопрос уже полиции. Мы не будем никак участвовать в этом». Прямо библейский ответ. Когда Каин убил своего брата Авеля и Бог спросил, что случилось с братом, Каин ответил: «Не знаю; разве я сторож брату моему?» (Быт. 4:9).

Эта позиция иерархов УПЦ МП идёт в разрез и с 39-м Апостольским правилом, согласно которому на епископе лежит ответственность за вверенную ему паству, и снять эту ответственность никто не может. Таким образом, иерархи УПЦ МП не только переступили через каноны, на которые сами так любят ссылаться, но и разрушили многократно повторяемые собственные тезисы об «великую ответственности за паству».

Ещё один иерарх УПЦ МП прямо дал мастер класс по использованию двойных стандартов. Председатель Церковного суда Киевской епархии арх. Феодосий (Снигирёв) в ответ на вопрос о смысле эпидемии, ответил: «Для фанариотов (т.е. Константинопольского Патриархата – В.М.) это вразумление необходимо для осознания своих разрушительных действий в отношении мирового Православия. А для остальной части православного мира, и в первую очередь для Русской Православной Церкви, этот период испытаний больше необходим для богословской, канонической и литургической подготовки». Вот такой суд от церковного судьи: вразумление одним и помощь в подготовке другим.

На сегодняшний день из около 700 заразившихся в Киеве, по меньшей мере треть напрямую связаны со святынями УПЦ МП, в том числе, Киево-Печерской Лаврой, Ионинским и Покровским Голосеевским монастырём. Можно и дальше продолжать не видеть никакой связи между храмами и эпидемией. Как точно подметил Дитрих Бонхёффер, «против глупости мы беззащитны. Здесь ничего не добиться ни протестами, ни силой; доводы не помогают; фактам, противоречащим собственному суждению, просто не верят – в подобных случаях глупец даже превращается в критика, а если факты неопровержимы, их просто отвергают как ничего не значащую случайность». Повторяя риторику упоминаемых мусульманских и иудейских проповедников, лидеры УПЦ МП продолжают отрицать свою вину, в чём-то каяться и сейчас призывают верующих не замечать связи между действиями УПЦ МП и вспышками эпидемии: «это ничего не значит», «а вы докажите!». Наместник Ионинского монастыря, арх. Иона, сообщая о заражении коронавирусом, сказал: «Где заразился – не знаю».

Вероятно, лидеры УПЦ МП забыли евангельское напоминание о том, что «нет ничего тайного, что не стало бы явным, и нет ничего сокрытого, что не стало бы известным и не вышло на свет» (Лк. 8:17). Информацию о заражении иерархов и о ситуации в монастырях и лаврах скрывали до последнего, тем самым, усугубляя проблему и подвергая людей всё большему риску. И уж совсем наивным выглядело «опровержение слухов, которые разносят недоброжелатели по сети» о том, что заболели митр. Онуфрий и митр. Антоний: «Сейчас, находясь в добром здравии и хорошем самочувствии, Архипастырь готовится к совершению Пасхальной службы и встрече Светлого Христова Воскресения», – говорится в официальном сообщении. Позже власти и СМИ подтвердили коронавирусную инфекцию у обоих митрополитов. И всё же отчаянные попытки лидеров УПЦ МП скрыть правду, подменив её ложью, лишь обернулись против них, ещё больше усиливая недоверие и негодование в своей адрес.

Наивно после этого удивляться тому, что люди верят СМИ, ведь именно лидеры УПЦ МП сами систематически приучили людей к тому, правду скорее можно узнать от властей и из СМИ, чем от представителей УПЦ МП, которые правду всё равно не скажут.

Закономерная реакция

Лидеры УПЦ МП предпочли пожертвовать людьми, их здоровьем и жизнями, чем спровоцировали возгорание очагов эпидемии по всей стране, т.е. точно так же, как сделали их коллеги в Иране, США, Израиле или Польше. И не столь важно, почему именно они это сделали: из-за банального невежества и искреннего непонимания ситуации, ради каких-то своих представлений, или ради прямого циничного расчёта. Не побоимся и мы охарактеризовать действия лидеров УПЦ МП, как террором, согласно определению митр. Антония: «ведь в подобных случаях под прямую угрозу были поставлены жизни многих людей». Пока никто из лидеров УПЦ МП не попросил прощения за свои преступные призывы. Вот уж действительно, «от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37).

Интересно какой именно реакции ожидало священноначалие УПЦ МП, однако вполне закономерным и ожидаемым следствием случилась волна негодования людей и агрессия в адрес этих лидеров и самой Церкви. В сознании многих зазвучал евангельский вопрос: «Если свет, который в тебе, – тьма, то какова же тьма?» (Мф. 6:23): если эти деятели и есть «свет Церкви», то что же тогда тьма? И сколько людей уже отвернулись и ещё отвернутся из-за таких проповедников.

Лидеры УПЦ МП предпочли проигнорировать предупреждения и примеры в других странах и дождаться развязки. Что ж, к счастью, пока никто не развешивает плакаты с надписью «Убийца» (как в США и Израиле) на двери храмов и епархиальных управлений; никто не подписывает петицию к властям закрыть эту Церковь (как в Корее). Однако, если руководство УПЦ МП не изменит своего отношения, то имеет все шансы дождаться и плакатов, и петиций, и новых пожаров. В конце концов, можно вспомнить как в самой РПЦ учили поступать с другими религиозными организациями: «Мы хотим от нашего президента, чтобы он сделал так, как это было при советском Союзе, чтобы ни одна поганая секта не могла здесь действовать так, как у себя дома! Раньше они все сидели по тюрьмам. Они, действительно, людей зомбируют. Но государство должно защищать народ. Объявить вне закона все эти секты – это делается росчерком пера. Собирайте народ, громите эти поганые секты! Вы должны действовать сами, тратить на это время, деньги, ресурсы знакомых. Нужно так сделать, чтобы горела земля под ногами этих уродов!». Это слова прот. Дмитрия Смирнова, бывшего председателя Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями, главы патриаршей комиссии по семье и защите материнства. Этот призыв никогда не был дезавуирован священноначалием и вполне возможно, что именно его когда-то услышали поджигатели.

Хорошие люди в УПЦ МП и исправление

К сожалению, под обстрел критики и агрессии, спровоцированной лидерами УПЦ МП, попадают достойные и хорошие пастыри, которых, не сомневаюсь, в Церкви большинство. Это те, кто проявил инициативу и, не дожидаясь распоряжений начальства, оградил свою паству от угрозы. Можно вспомнить инициативу митр. Тульчинского Ионафана (Елецких), и инициативу митр. Сумского Евлогия (Гутченко) и многих других. Можно вспомнить и еп. Сильвестра (Стойчева), ректора Киевской Духовной Академии: «После объявления в Академии карантина, я старался придерживаться всех его правил. Однако мог стать невольным источником заражения других людей. И именно об этом сейчас переживаю. Потому, прежде всего, я хочу попросить прощения у всех, для кого я мог стать источником заражения». Всех достойных пастырей в УПЦ МП фактически подставило их собственное начальство, то самое «из-за которых Божье имя в поругании у язычников» (Рим. 2:24). Искренне сочувствую всем достойным священнослужителям и желаю им добра. Мне бы очень хотелось, чтобы у людей хватило разума отделить провокаторов и панагийных террористов от достойных и здравомыслящих пастырей.

К слову сказать, в Корее ненависть и агрессия в адрес секты, ставшей причиной быстрого распространения эпидемии, начала угасать после того, как лидер этой организации, Ли Ман Хи, стоя на коленях, попросил прощение у верующих и граждан Кореи и начал исправлять плоды свои преступных призывов и действий помощью заболевшим. Очень надеюсь, что хорошим людям удастся убедить иерархов УПЦ МП, ставших катализаторами эпидемии в Украине, извиниться и «сотворить достойные плоды покаяния» (Лк. 3:8). Это наверняка не только снизит уровень агрессии в адрес УПЦ МП, но и сохранит здоровье и жизни множества людей. Конечно, если УПЦ МП в этом заинтересована.

В действительности, этот текст в поддержку и защиту УПЦ МП от провокаторов внутри неё. Перефразируя Эдмунда Бёрка, для торжества добра необходимо чтобы хорошие люди не сидели сложа руки. Искренне надеюсь, что так и произойдёт.