Откуда есть пошла Русская Православная Церковь – интернет-издательство Церквариум
19
Чт, сен

Откуда есть пошла Русская Православная Церковь

За рубежом
Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Автокефалия Русской Православной Церкви возникла как политический проект московского князя Василия II

Епископ РПАЦ, доктор философских наук, Василий (Лурье) в своей статье на ПостНауке рассказывает об истории обособления Русской Православной Церкви и выходе ее из состава Константинопольского патриархата.

История возникновения Московского патриархата началась с раскола с Константинополем, когда Василий II решил сделать главой митрополии своего ставленника Иону. «При первой попытке это сделать в Константинополе в 1437 году его не рукоположили, в 1448 г. это сделали в Москве. В документах, правда, подчеркивалось, что в виде исключения митрополита Иону рукоположили без благословения патриарха и прямо на Руси, но впредь будут рукополагать у константинопольского патриарха, как это делалось прежде. Вопреки позднейшим заявлениям о том, будто в 1448 году митрополит Иона был поставлен в Москве, чтобы не подчиняться заключенной в 1439 году во Флоренции унии, в документах тех лет нет речи о разрыве с константинопольскими патриархами-униатами. Напротив, они упоминаются как вполне признаваемые, а вот миссия противников унии — афонских монахов, посетивших Москву в поисках поддержки в 1441–1442 годах, — не имела успеха. Московские власти добивались признания Ионы от униатской официальной константинопольской церкви, и менее всего их интересовала борьба за православие».

Интересно, что причиной такого самоуправства Василия была, все-таки, не Флорентийская уния, как любят сейчас подчеркивать некоторые церковные авторы, а банальное желание политика, в данном случае царя, назначать на ключевые посты подконтрольных ему людей. Таким образом, идея возникновения самостоятельной митрополии в Москве, которую потом стали именовать автокефальной Русской Церковью, — дело сугубо политическое, к сохранению чистоты православия, не имеющее никакого отношения.

Интересную историческую справку дает автор относительно истории одной из древнейших Православных Церквей – Грузинской: «А с грузинским патриархатом была другая история. Когда Грузия присоединялась к России договором 1801 года, права грузинской церкви были оговорены. Грузинская церковь была автокефальной, и император Александр обещал, что в составе Российской империи так все и останется. Прошло десять лет, в 1811 году насильно убрали католикоса, позже вывезли двух епископов и убили. Синод поставил во главе грузинской церкви русского епископа, превратив Грузию в экзархат российской церкви. Так продолжалось до 1917 года. В 1917 году грузины восстановили автокефалию, потому что она не отменялась законно, а значит, де-юре никуда не исчезала, и отказались участвовать в поместном соборе российской церкви для обсуждения своего решения. Русская зарубежная церковь и московский патриархат отказывались признавать грузинскую автокефалию. Но если это и затруднило международный статус грузинской церкви, на ее деятельности внутри страны это никак не отразилось».

Заглянув в исторические документы, интересно обнаружить, что Москва выступает против того, что сама неоднократно делала. «Никогда такого не было, и вот опять!».

SEO продвижение сайта - LUXEO Работа за границей