Тайна «русской» автокефалии Польской Церкви – интернет-издательство Церквариум
30
Пт, окт

Тайна «русской» автокефалии Польской Церкви

Церковные

Рейтинг:  5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 

Похоже, РПЦ открыла ящик Пандоры

Встреча отдельных представителей православных церквей в Аммане обнажила огромное количество неулаженных противоречий между церквями, которые необходимо разрешить прежде, чем подойти к "украинскому вопросу".

К примеру, история автокефалии Польской церкви зияет огромными каноническими брешами, что дает вполне обоснованный повод к сомнениям в ее законности.

Константин Ветошников, доктор богословия, доктор истории, научный сотрудник византийской библиотеки (Collège de France, Париж)

Источник

Перевод на русский автора

Я был очень удивлен, обнаружив акт Российской Церкви про автокефалию. Текст состоит из двух частей.

Первая часть - это заявление делегации Польской церкви об отрицании ее канонической автокефалии, предоставленной Вселенским Патриархом (фактически, отречении – Cerkvarium), и заявление о разрыве общения с их каноническим предстоятелем, а также со следующими за ним духовенством и верующими.

Вторая часть, которая является решением Постоянного Синода Российской Церкви, содержит решение о восстановлении общения и о праве на полное независимое управление. Однако ниже в решении говорится, что оно должно быть сначала ратифицировано архиерейским собором Российской Церкви в отношении автокефалии Церкви Польши, и только после ратификации Церковь Польши может избрать своего Предстоятеля, и что до этого она должна получить устройство, требуемое канонами для автокефалии. То есть, это решение является не предоставлением автокефалии, а простым обещаним ее предоставления.

Насколько известно, ни один архиерейский Собор Российской Церкви не занимался этим вопросом, но постоянный синод только запрашивал и получил мнения епископов через телеграммы (Журнал Московской Патриархии 8 (1950) 43). То есть, процедура, установленная самим актом, не была соблюдена. Это означает, что вторая часть акта, т.е. решение, обещающее предоставить автокефалию, остается недействительной, так как никакой другой документ по этому вопросу не известен.

Итак, мы можем заключить, что в 1948 году делегация Церкви Польши отвергла свою каноническую автокефалию и получила только одно обещание получить новую от Церкви России, которое никогда не выполнялось. Если Польская Церковь признает этот акт 1948 года каноничным, это означает, что она не имеет автокефалии, но имеет автономный статус в составе Российской Церкви.

Приложения.

Акт о воссоединении Польской православной церкви с Русской православной церковью и о даровании ей автокефалии.

І.Обращение делегации Польской православной церкви к Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию и состоящему при нем Священному Синоду.

1. Польская автономная Церковь признает неканонической и недействительной автокефалию Польской Церкви, провозглашенную Томосом Константинопольского Патриарха Григория VII от 13.XI.1924 г. (№ 4588) и испрашивает благословение Матери - Русской Церкви на каноническую автокефалию.

2. Ввиду того, что Митрополит Польской Церкви - Дионисий пребывает в отделении от Матери - Русской Православной Церкви, причем он не раз в письмах Патриарху Московскому утверждал, что Польская Церковь получила от Церкви Константинопольской каноническую автокефалию, Польская Церковь не может продолжать с ним молитвенного и литургического общения и не будет впредь возносить его имя за богослужением как имя своего Предстоятеля.

3. Равным образом, Польская Церковь прекращает молитвенное общение со всеми священнослужителями и мирянами Польской Церкви, разделяющими упомянутое заблуждение Митрополита Дионисия, впредь до их раскаяния.

ІІ. В ответ на это обращение последовало постановление Святейшего Патриарха и Священного Синода:

1. Принимая во внимание отказ Польской Церкви от ее неканонической автокефалии, — Святейший Патриарх и Священный Синод — ныне же восстанавливают с ней каноническое молитвенное и литургическое общение и дают ей право на полное самостоятельное управление.

2. По утверждении Собором епископов Православной Русской Церкви автокефалии Польской Церкви, — Польская Церковь избирает Главу своей Церкви. К этому времени Польская Церковь получает устройство, требуемое канонами для автокефалии.

+ Алексий Патриарх Московский и всея Руси

22 июня 1948 Москва

+ Николай Митрополит Крутицкий и Коломенский

Виталий, Архиепископ Дмитровский

+ Нестор Епископ Курский и Белгородский

+ Никон,  Епископ Донецкий и Ворошиловградский

+ Тимофей Архиепископ Белостокский и Бельский

+ Георгий,  Епископ Лодзинский

Протоиерей Михаил Кедров

Протоирей Евгений Наумов

Николай Семенович Серебрянников

Управляющий делами Московской Патриархии Протопресвитер Николай Колчицкий

Круглая печать

ЖМП 8 (1950) 44-45.