Открытое письмо Патриарху и Архиерейскому Собору Сербской Православной Церкви

Открытое письмо Патриарху и Архиерейскому Собору Сербской Православной Церкви

Церковные

Рейтинг:  5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 

Открытое письмо Центра религиозной безопасности, который руководит интернет-проектом Cerkvarium, Патриарху Иринею и Архиерейскому Собору Сербской Православной Церкви

Архиепископу Печскому,
митрополиту Белград-Карловацкому,
Патриарху Сербскому Иринею

Архиерейскому Собору 
Сербской Православной Церкви

Ваше Блаженство!

Ваши Высокопреосвященства!

С глубоким огорчением и болью украинские верующие восприняли негативную позицию Архиерейского собора Сербской церкви в целом, и Вашу в частности, по отношению к предоставлению автокефалии Православной Церкви Украины.

Вот уже 27 лет украинское православие находилось в состоянии глубочайшего кризиса, будучи разделенным из-за эгоистичных амбиций Русской церкви, стремящейся к всеправославному господству. И все эти годы Русская церковь не продвинулась ни на шаг к прекращению взаимного раскола. Более того, его Блаженство патриарх Кирилл и вовсе заявил, что границы Русской Церкви нерушимы, и это окончательно ставит в тупик любые попытки разрешить украинскую каноническую аномалию.

Но как только его Всесвятость Вселенский патриарх Варфоломей взялся разрешить эту каноническую аномалию и вернуть в церковное общение миллионы украинцев, на него обрушились обвинения во всевозможных грехах. К сожалению, к этому присоединились и Ваше Блаженство и некоторые из ваших преосвященных.

Вы обвиняете Вселенского патриарха в том, что он якобы вмешался в дела другой Поместной Церкви, дав Украине автокефалию. Но в этом году вы торжественно празднуете 800-летие собственной, Сербской автокефалии, которую дал Вселенский патриарх, несмотря на то, что сербские земли были в канонической юрисдикции Охридского архиепископа Димитрия (Хоматиана), который протестовал против этого. Первого автокефального Сербского архиепископа Савву (Неманича) вы почитаете святым. Так почему же в зеркальной украинской ситуации вы поддерживаете протестующих, а не просящих? Вы же сами прошли болезненный путь обретения церковной независимости? Неужели ваше сочувствие можно затмить сиюминутными, политическими факторами?

Вы говорите о том, что нельзя принять в общение отлученных от церкви анафемой. Но разве ваших преосвященных предшественников не предавали анафеме и не принимали потом в церковное общение? Напомним, что за самовольное провозглашение патриархата Вселенский патриарх Каллист предал анафеме короля Стефана Душана, Печского патриарха Иоанникия и все сербское духовенство. Но спустя 29 лет Вселенский патриархат признал Сербскую автокефалию и снял анафему. Точно так же, как это было и в Украине. Через 27 лет после учреждения Киевского патриархата Вселенский патриарх признал Украинскую автокефальную церковь, причем в статусе митрополии. Вас признали в статусе патриархата, т.е. в более привилегированном положении, нежели нас, и Вы при этом осуждаете нас?

Вы утверждаете, что нельзя принимать в общение тех, кто был рукоположен в расколе. Но разве не ваш блаженной памяти предшественник в 1991 г. принял в общение епископа Иринея (Ковачевича), который был рукоположен представителями непризнанной тогда Украинской Автокефальной Православной Церкви. Напомним, что приняли его без повторной хиротонии, а значит, признали хиротонию, совершенную в УАПЦ. Вам, Ваше Блаженство, это должно быть хорошо известно, ведь Вы на тот момент входили в состав комиссии, которая проводила переговоры по поводу признания раскольников без дополнительных хиротоний, т.е. точно так же, как и признали украинских епископов из ранее не признанных юрисдикций.

Вы говорите, что автокефалия украинской церкви есть вопрос не канонический, а политический. Однако можете ли вы привести примеры, когда на учреждение автокефалий после Вселенских соборов не влияли политические процессы?

В 1878 г. по Берлинскому договору Сербия получила политическую самостоятельность, а в 1879 г. Константинопольский Патриарх Иоаким III издал грамоту, которой признал и автокефалию Сербской Православной Церкви. В грамоте, в частности, говорилось: «Ввиду того, что благочестивая и Богом хранимая Сербия получила политическую независимость и что благочестивый, Богом утвержденный, премилостивый князь ее государь Милан Обренович IV и преосвященный Архиепископ Белградский и Митрополит Сербии господин Михаил, от имени честного клира и благочестивого народа обратились к нам с письмами и сообразно с политической независимостью пожелали и церковную независимость, смиренность наша вместе со святым нашим Синодом преосвященных митрополитов, нашими по Святому Духу любезными братьями и сослужителями, собрались… и, по изволению Святого Духа, нашли, что просьба их уместна и со святыми правилами и церковной практикой согласна. Поэтому далее этим же Синодальным актом Церковь Сербскую признаем и объявляем за духовную нашу сестру, а всем Православным Церквам препоручаем признавать ее за таковую же и поминать ее именем «Святая, самостоятельная Церковь княжества Сербского». Вы получили автокефалию через год после обретения политической независимости, а мы ждали этого события 27 лет, и вы нас за это осуждаете?

Вы неоднократно заявляли, что предоставление автокефалии должно происходить по канонам. Не могли бы вы уточнить, по каким именно канонам, какого собора? Если речь идет о той процедуре, которая была согласована всеми Церквями перед Всеправославным собором на Крите в 2016 году, то она не была окончательно принята и утверждена именно из-за отсутствия Русской церкви. Поэтому на данный момент существует «старый порядок», по которому именно Константинополь может самостоятельно решать такие проблемы.

Вы утверждаете, что светская власть Украины не имеет права вмешиваться в церковные дела. Но не ваш ли король Стефан Душан, будучи светским правителем, самочинно созвал церковный собор в 1346 г. и односторонне провозгласил патриарший статус Печской архиепископии? Не его ли вы почитаете национальным героем? Так почему же то, что вы позволили себе, вы не позволяете нам?

Вы так последовательно критикуете вмешательство политиков в церковные дела, имея ввиду обращения Президента и Парламента Украины к Вселенскому патриарху, но никогда не критиковали действий Президента и Правительства России. Ни когда он легализовал раскольников из РПЦЗ в 2007 г., ни когда у вашей церкви забирали часть территорий. Последнее произошло в середине ХХ века. После II Мировой войны и создания Варшавского блока, вы под давлением СССР вынуждены были отказаться от юрисдикции над Чехословакией, о чем есть официальные документы ‒ постановление Священного Синода Сербской Православной Церкви от 15 мая 1948 года. Не испытываете ли вы чувство боли и национального унижения от того, что вы поддерживаете тех, кто сам отобрал у вас часть вашей канонической территории?

Вы выражаете особую благодарность России за освобождение от османского ига. Но мы хотим вам напомнить, что в составе армии Российской империи воевали и украинцы. В русско-турецких войнах, когда была освобождена Сербия, участвовали Волынский, Киевский, Таврический, Малороссийский, Сумской, Екатеринославский, Харьковский, Мариупольский, Подольский, Житомирский, Лубенский, Галицкий, Бугский, Путивльский, Чугуевский, Изюмский, Азовский, Днепровский, Украинский, Одесский, Херсонский, Ахтырский и Нежинский полки, в которых воевали этнические украинцы. Наши предки отдавали свои жизни за освобождение вашей страны, а вы даже не упоминаете о них, отдавая всю славу и благодарность России, которая и сейчас убивает украинцев на их собственной земле на Донбассе. Кстати, современная Российская Федерация официально не является правопреемницей Российской Империи, поэтому юридических оснований для каких-либо монопольных претензий Москвы на эти подвиги нет.

Кроме того, глубинными причинами начала русско-турецкой войны были отнюдь не благородные мотивы России помочь братьям-славянам освободиться от османского ига. А именно реванш за поражение в Крымской войне. Ситуация в Сербии в этой большой геополитической игре и стала лишь разменной монетой и поводом к вторжению России на Балканы, а не истинной его причиной.

Вы утверждаете, что Украина – это каноническая территория Русской Православной Церкви. Но разве вы не знаете, что каноническая территория Московского патриархата, признанная собором Восточных патриархов, охватывала лишь северные территории, которыми владело Московское царство по состоянию на 1593 год, и Киевская митрополия в эти территории не входила? Недавно архиерей вашей церкви архиепископ Иоанн (Вранишковский) подтвердил это, заявив, что у Сербии есть Томос на Северную Македонию, а у РПЦ на Украину ‒ нет.

Вы заявляете, что украинский вопрос должна решать только Русская Церковь, но как мы можем ждать признания нашей церковной независимости от оккупанта, который аннексировал часть наших территорий? Боль от аннексии Крыма соизмерима с вашей болью о Косово и Метохии. Кому как не вам понять нас? Можете ли вы себе представить, что вопрос вашей автокефалии решался бы Албанской церковью? Но ведь подобного вы требуете от нас.

Многие считают, что одной из причин лояльности Сербской церкви к России является огромная финансовая поддержка от этого государства, в том числе и на строительство самого большого собора на Балканах – храма св. Саввы в Белграде. Но разве можно за храм продавать христианскую совесть и каноническую справедливость? У многих возникает недоумение, зачем Сербской церкви такой большой храм, построить который она своими усилиями не может? Как можно проповедовать о смирении и грехе тщеславия, и одновременно входить в огромный неоплатный долг перед Россией, пытаясь продемонстрировать свое хрупкое величие за чужой счет? Разве это не гордыня?

История вашей Святой Церкви богата на различные противоречивые эпизоды. Мы не виним вас за это, мы все понимаем и с должным православным смирением принимаем эти страницы истории. Мы лишь хотим, чтобы вы относились к нам с терпением и пониманием и не требовали от нас того, что не смогли в свое время сделать сами. Разве это не лукавство, разве это не нарушение заветов Господа нашего Иисуса Христа?

Единственно возможным выходом из такой неприятной ситуации может быть признание вашей Святой Церковью ее новорожденной сестры ‒ Православной Церкви Украины во главе с Его Блаженством митрополитом Киевским и всей Украины Епифанием.  

Пребывая в верности Верховному Архиерею 
Господу нашему Иисусу Христу,
возносим к Нему наши молитвы за Вас и ваш народ, 
с братской христианской любовью,

Дмитрий Горевой и Татьяна Деркач 
Общественная организация «Центр религиозной безопасности»,
Киев, Украина

SEO продвижение сайта - LUXEO Работа за границей https://telegra.ph/Kak-pravilno-nachat-zanyatiya-kartingom-12-04